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Ferghane Azihari : L'essentiel à savoir sur l'intellectuel français aux idées polémiques

Dans le paysage médiatique français, peu de figures intellectuelles suscitent autant de débats que Ferghane Azihari. Essayiste, chroniqueur et délégué général de l'Académie libre des sciences humaines (ALSH), ce jeune intellectuel issu d'une famille comorienne de culture musulmane porte un regard critique et documenté sur la société contemporaine, l'islam et les défis économiques. Son ascension rapide et la radicalité de ses prises de position en font une personnalité incontournable, tant admirée que contestée.

Ce portrait se propose d'analyser le parcours et les idées de Ferghane Azihari en s'appuyant sur des sources vérifiées, comme les entretiens qu'il a accordés au Figaro, au JDD et aux Valeurs Actuelles, tout en replaçant sa pensée dans son contexte biographique et intellectuel.

Un parcours atypique : du droit à la tribune médiatique

Pour comprendre Ferghane Azihari, il est essentiel de revenir à ses origines. Né le 16 octobre 1993, il est issu d'une famille d'origine comorienne émigrée en France. Contrairement à une image parfois véhiculée, ses parents ont quitté l'archipel pour fuir non seulement la pauvreté matérielle, mais aussi la pollution environnementale et les conditions de vie précaires.

Diplômé en droit et en sciences politiques, Azihari a d'abord bifurqué vers le journalisme avant de se tourner vers les politiques publiques et la rédaction d'essais. Cette formation juridique transparaît dans son raisonnement : rigoureux, structuré, basé sur l'analyse de textes et de faits historiques. En 2019, il prend la tête de l'Académie libre des sciences humaines (ALSH), une institution qu'il a contribué à dynamiser et qui lui sert de caisse de résonance intellectuelle.

Son profil se distingue par une double casquette : celle de l'analyste en politiques publiques, capable de décortiquer les mécanismes économiques et sociaux, et celle de l'intellectuel engagé qui intervient régulièrement dans les colonnes du Figaro Magazine ou sur les plateformes de débat public.

La critique de l'islam : un artifice sémantique ?

L'un des piliers de la pensée de Ferghane Azihari réside dans sa critique de l'islam et des dynamiques communautaires en France. Dans un entretien mémorable accordé au Figaro, il aborde la question épineuse de la distinction entre islam et islamisme. Pour lui, cette dichotomie, souvent utilisée pour apaiser les tensions, relève d'une illusion dangereuse.

« La distinction contemporaine entre islam et islamisme est un artifice sémantique. » — Ferghane Azihari, Le Figaro.

Cette affirmation choc repose sur une analyse historique et sociologique qu'il déploie dans ses livres, notamment dans L'Islam contre la modernité. Azihari soutient que la sécularisation effective de l'islam, telle qu'on l'a vue pour le christianisme (notamment lors des Lumières et de la Révolution française), ne s'est pas produite. Loin de se cantonner à une sphère purement spirituelle, l'islam, selon lui, constituerait un système socio-politique global (la Oumma) qui entrerait en conflit avec les valeurs laïques et universelles de la République.

Dans une chronique pour Le Figaro, il va jusqu'à affirmer que l'islam, historiquement, « a transformé le berceau de la civilisation en tombeau », faisant référence au déclin de l'Empire byzantin ou de la civilisation perse pré-islamique. Cette vision téléologique et critique se veut un appel à la lucidité face à ce qu'il perçoit comme une incapacité des sociétés musulmanes modernes à se réformer de l'intérieur.

L'économie et la modernité : une vision libérale radicale

Au-delà de la question religieuse, Ferghane Azihari est un ardent défenseur du libéralisme économique et de la modernité technocratique. Ses analyses financières, publiées régulièrement, s'attaquent à la gestion des finances publiques et à la fiscalité.

Dans ses chroniques, il cite souvent des penseurs comme Churchill pour illustrer ses propos : « Une nation qui essaie de prospérer par l'impôt est comme un homme dans un seau qui essaie de se soulever par la poignée. » Pour Azihari, la France souffre d'une addiction à la dépense publique et à la taxation, qui étouffe l'innovation et le dynamisme entrepreneurial.

Cette position économique s'inscrit dans une défense plus large de la modernité contre ce qu'il nomme l'« archaïsme ». Que ce soit dans la critique de l'écologisme radical (qu'il juge rétrograde) ou dans l'analyse géopolitique, Ferghane Azihari oppose constamment la rationalité des Lumières à ce qu'il perçoit comme des régressions identitaires ou collectivistes.

Il s'oppose également à la vision romantique de l'altermondialisme, affirmant que le monde est régi par des rapports de force objectifs plus que par une morale abstraite, comme il l'a souligné dans ses analyses sur les interventions internationales, telles que celle des États-Unis à Caracas.

Le contexte des prises de position : une droite intellectuelle en mutation

Les idées de Ferghane Azihari résonnent particulièrement au sein d'une certaine jeunesse droite et libérale française. Il s'inscrit dans une lignée d'intellectuels qui remettent en cause le politiquement correct et les récits dominants.

La publication de son livre L'Islam contre la modernité a marqué un tournant, suscitant des réactions vives et des débats passionnés. Il n'est pas rare de voir des figures comme Louis Sarkozy commenter ses travaux, le qualifiant de « constat plus qu'un programme », soulignant ainsi la nature descriptive et analytique, parfois jugée défaitiste, de son œuvre.

Cette posture intellectuelle s'accompagne d'un engagement médiatique fort. Ferghane Azihari ne se contente pas d'écrire des livres ; il intervient sur les plateformes en ligne, participe à des podcasts et utilise les réseaux sociaux pour diffuser ses analyses. Cette stratégie lui permet de contourner les filtres traditionnels de l'édition et de dialoguer directement avec un public jeune et connecté.

Une vision géopolitique en miroir : Israël et l'Occident

Ferghane Azihari ne se limite pas à une critique interne de la société française. Son regard se porte également sur la géopolitique internationale, avec une attention particulière au Proche-Orient.

Dans ses analyses publiées sur Figaro Vox, il critique régulièrement la diplomatie française, notamment la reconnaissance potentielle d'un État palestinien par Emmanuel Macron. Il y voit une forme de légitimation de la stratégie du Hamas, dénonçant ce qu'il perçoit comme un manque de discernement stratégique de la part de l'Élysée.

Pour lui, l'Occident doit défendre ses valeurs et ses alliés face à des menaces qu'il juge existentielles, rejetant toute forme de relativisme moral. Cette position tranche avec les approches plus diplomatiques ou neutres habituellement prônées par les chancelleries européennes.

L'impact et les controverses

L'impact de Ferghane Azihari dépasse le simple cercle des lecteurs d'essais. Il participe activement à la polarisation du débat public français. Ses critiques